Espiritualidad ignaciana

LEALES, DISIDENTES Y JESUITAS. “DOCUMENTOS TV” 30 de mayo

Constituyen la organización más importante de la Iglesia, trabajan en ciento veinticuatro países y dirigen más de dos mil instituciones. Son los Jesuitas y casi cinco siglos después de su fundación reflexionan sobre cómo afrontar los grandes retos que les plantea combinar su lealtad a la Iglesia y las exigencias que la sociedad les plantea.

En la década de los setenta los Jesuitas protagonizaron un duro enfrentamiento con el Vaticano. El conservadurismo de Juan Pablo II trata de contener las tendencias liberales de la Compañía de Jesús. A pesar de ello los Jesuitas han seguido trabajando con las directrices que estableció Arrupe. En Colombia, Francisco de Roux desarrolla proyectos económicos como respuesta a los grupos armados del Magdalena Medio. En la India Michael Amaladoss preconiza la convivencia con otras religiones y Yesumarian defiende a las castas mas desfavorecidas en todos los ámbitos incluidos los de la Iglesia. Mientras en Lainé –Guinea Conakry- Mateo Aguirre atiende las necesidades de los refugiados de las guerras de la zona. En España Jaime de Oraá explica en la Universidad de Deusto los derechos humanos y en Loyola Juan Miguel Arregui prepara los actos conmemorativos del nacimiento y muerte de Ignacio y Javier. Todos ellos son Jesuitas y tratan de mantener un difícil equilibrio entre las convicciones formuladas por el Padre Arrupe y la lealtad al Vaticano gestionado en estos momentos por sectores conservadores.

EL CONTEXTO
Viajeros infatigables, descubridores, científicos, geógrafos... los jesuitas han combinado en sus actividades desde 1540 su fidelidad a la figura del Papa y su propia visión evangélica. Su defensa de los indígenas de América o las polémicas con el Vaticano de sus misioneros en Oriente fueron el preludio de los enfrentamientos que la Compañía de Arrupe mantuvo con Juan Pablo II en los setenta. En dos mil ocho elegirán un nuevo General.

LOS PROTAGONISTAS
Padre Francisco de Roux: Economista doctorado en Oxford, director del Programa de Desarrollo y paz del Magdalena Medio (Colombia). Grupos armados han asesinado a veintitrés de sus colaboradores más directos.
Padre Michael Amaladoss: Teólogo de la Liberación indio. Propugna el diálogo y la convivencia con otras religiones Tiene abierto un expediente en la Congregación para la Doctrina de la Fe .
Padre Yesumariam: Su radical defensa de las castas más desfavorecidas de la India le han llevado a ser detenido en numerosas ocasiones. Ha denunciado torturas y falsas denuncias de los brahmanes que le acusan de dos intentos de asesinato.
Padre Mateo Aguirre: Director del Servicio Jesuita de Refugiados de África del Oeste. Vivió en un cargo homologo la crisis y las matanzas de los Grandes Lagos en los noventa.
Padre Jaime Oraa: Rector de la Universidad de Deusto. Es fundador y primer director del Instituto de Derechos Humanos Pedro Arrupe.
Padre Javier Arellano: Director de Alboan, ONG jesuita, con sede en la Provincia de Loyola, entidad ocupada en cooperación internacional, educación en solidaridad, voluntariado y acción política.
EL DIRECTOR

Ángel Amigo (Errenteria 1952)
Ha participado como productor, guionista y ahora director en una treintena de largometrajes de documentales y de ficción, en Europa y América Latina. Sus trabajos han obtenido premios como el "Goya a la mejor producción novel", el "Premio de la Critica y del Jurado de Cannes", el "Hugo de Oro", el "Premio coral de la Habana a la popularidad ", el "Gran Prix Urti al Mejor documental de Creación " en Montecarlo, "Manzana de Plata e Nueva York, el Premio Midia a la mejor serie Latinoamericana o el "Ondas" al programa mas innovador. "Leales, disidentes y Jesuitas ", es su primera
película como director.

DEFINICIÓN DE FORMA Y CONTENIDO
"Leales, disidentes y Jesuitas", es una película sobre la espiritualidad en tiempos de crisis. La elección de escenarios, de su grabación, no son una casualidad. La luz, la música, las miradas de las situaciones a las que nos acercamos nos permiten conocer el universo en el que se mueven hoy los Jesuitas hoy. Sus testimonios y los de los que les
rodean completan esa visión y no al revés. Importa lo que dicen. Pero sobre todo en donde lo dicen.

LOCALIZACIONES
Guinea (África): Conakry, Nzérékoré y Lainé / India (Asia): Chennay, Chengalpattu / Colombia (América del Sur): Barrancabermeja, San Pablo, Micoahumado, Rio Magdalena / España: Deusto, Loyola, Bilbao y Donostia-San Sebastián

FICHA TECNICA:
TITULO: LEALES, DISIDENTES Y JESUITAS
DURACIÓN: 90 MINUTOS
FORMATO: DIGITAL
DIRECCIÓN Y GUIÓN ANGEL AMIGO
DTOR. FOTOGRAFIA: JOSE LUIS SATRUSTEGUI
SONIDO DIRECTO: ROMAN REY
MONTAJE: GUILLERMO S. MALDONADO
MUSICA ORIGINAL: AMALADOSS
CORO Y ORQUESTA DE SAN IGNACIO DE MOXOS
JEFE DE PRODUCCION: ROMAN REY
COORDINADOR DE PRODUCCION: MISHA MULLER THYSSEN
ADMINISTRACION GENERAL: TERESA SAGARNA
PRODUCTOR EJECUTIVO: JUAN LUIS EZKURRA
DIRECTOR EJECUTIVO
DE LA PRODUCCIÓN PEDRO ERQUICIA

V CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE SAN FRANCISCO JAVIER

El 7 de abril de 1506 nace en Javier, Francisco, menor de 5 hermanos hijo de Juan de Jaso y de María Azpilcueta. Habiendo recibido desde pequeño clases de gramática y latín por el capellán del Castillo y luego clases en Sangüesa, siendo un joven inquieto, deportista, soñador y con un carácter emprendedor, a los 18 años se marcha a Paris a estudiar en La Sorbona. En pleno barrio latino, y perteneciente al Colegio de Santa Bárbara, le toca como compañero de cuarto a un tal Pedro Fabro y un tiempo más tarde a  Ignacio de Loyola. Javier es un vividor y se escapa por las noches a dar vueltas por las cantinas del barrio. Le gusta cantar, llamar la atención, ser el centro de la fiesta.Buen estudiante, poco a poco las conversaciones con Fabro pero sobre todo la martilleante coletilla de Ignacio que no cesa de repetirle la palabra de Jesús “de qué te vale ganar todo el mundo si pierdes tu alma”, van haciendo que Javier se anime a dar una oportunidad a sus compañeros de cuarto y decide hacer los ejercicios espirituales con Ignacio de LoyolaCuando parecía tener en su mano sus primeros objetivos (Maestro en Artes, Canongía en Pamplona, título de nobleza, famoso entre los universitarios parisinos...) Javier cambia radicalmente de vida: Cristo y la misión que éste le propone van a ser los nuevos ejes por los que va a discurrir su vida. Se da cuenta que no ha hecho nada por Cristo y se siente invitado a conquistar todo el mundo junto al mismo Jesús.Desarrolla su “misión” por diversidad de países: Mozambique, India, Pesquería, Molucas, Malaca, Japón, China... más de 120.000 kms. recorridos por tierra y mar. Con diversidad de idiomas y culturas, entre innumerable peligros, amenazas de muerte y dificultades de todo tipo. Va a emplear diversidad de medios evangelizadores: más popular en India, más profundo en Japón, más racional y selectivo... y a todos -paganos, portugueses, intelectuales, pobres, bonzos, bramanes...- intenta llegar con la palabra de esperanza y de buena noticia. Tenía tanto trabajo que él mismo nos cuenta en una de sus cartas que “muchas veces me acaece tener cansados los brazos de bautizar, y no poder hablar de tantas veces decir el credo en su lengua de ellos y las otras oraciones...”.Con la fuerza de la oración diaria y de las cartas que escribía y recibía de sus hermanos jesuitas, comenzó su misión a los 35 años y murió a los 46, el 3 de diciembre de 1552. Falleció un sábado antes que amaneciera en la isla de Sanción (China) en una choza de paja, 10 años después de haber llegado a esas tierras de Asia. Sus restos reposan incorruptos en la Iglesia del Buen Jesús en Goa. Fue canonizado en 1622 y nombrado Patrono de las Misiones por Pio X.

S.FRANCISCO JAVIER. 500 años de su nacimiento

Hoy es un día distinto. Hace 500 años nació en Javier, Francisco, jesuita y patrono de las misiones.

                       

                        Naciò en 1506 en el castillo de Javier, en Navarra. Tuvo una infancia feliz y le encantaban los deportes. A los 10 años, vivió la toma de Navarra por Fernando el Catòlico y vió cómo el Rey mandaba desmochar el Castillo de su familia. A los 19 años marchó a Paris, viviendo en el Colegio de Sta. Bárbara. A las cuatro de la mañana, un estudiante tocaba una campana para despertar a todos: profesores y alumnos. Una hora más tarde tenían la primera lección; después de la Misa, el desayuno, un panecillo caliente, y luego tenía lugar la clase principal del día. A las 11 comían, mientras un estudiante leía la Biblia. La clase de la tarde era a las seis. A las 9 se tocaba silencio, aunque era posible obtener un permiso especial hasta las once para estudiar.
                        Vida dura la de Javier y la de los estudiantes entonces. En su habitación, vivían Pedro Fabro y un estudiante mayor: Ignacio de Loyola. Poco a poco, Ignacio fué cambiando la vida de sus compañe­ros. En 1533, el grupo de siete amigos se comprometen a seguir a Jesús, para siempre. Se acababa de fundar la compañia de Jesús. Javier tenía 26 años e Ignacio 43.
                        El Rey de Portugal pidió a Ignacio de Loyola unos misione­ros para Las Indias. Destinó a dos. Dos días antes de la partida una de ellos cayó enfermo y Javier fué elegido. Al día siguiente partió para Portugal a través de los Alpes. Salió de Lisboa y al fin llegaron a Goa. Javier se dedicó a predicar. Recorrió toda la costa de la Pesquería y cuenta que se le cansaban los brazos de tanto bautizar. En 1545 parte hacia las Molucas. De allí, en Oceanía, parte para Japón. En 1549 llegó a Kagoshima. Estudió el idioma y tradujo el evangelio de Mateo al japonés y se lo aprendió de memo­ria. No consiguió conver­tir a muchos, pero dejó la semilla de los primeros cristianos japoneses. En 1552 viajó a China. Llegó a la isla de San-Cian y alli enfermó gravemente. Alojado en una pequeña choza, mirando las costas del continente, el 3 de diciembre Jesús le llamó a su lado. En ese momento, el crucifijo del Castillo de Javier, comenzó a sudar sangre.
                        Miles de kilómetros recorridos, dando a todos la Buena Noti­cia. Cansancio, esfuerzo, penalidades, pero sobre todo felicidad. El mismo nos cuenta en una carta: "sólo por Dios se pueden tolerar tales trabajos... yo no cargaría con ellos ni un solo día por todo el mundo".
                        Este es nuestro ejemplo hoy. El día de un jóven depor­tista, que se creyó que Tu Jesús merecias la pena y que le llamabas a formar parte de tu equipo, para darte a conocer y llevar la felici­dad a todos los hombres. Francisco Javier, el incansable, el alegre estudiante que se planteó cual era el sentido de su vida y vió que pasaba por llenar de sentido a los demás.
                        Jesús. Mueve nuestros corazones y haz que también nosotros sintamos que estamos llamados a grandes empresas. En este día, te queremos ofrecer nuestro trabajo por todos los que hoy, como Javier entonces siguen en primera linea, llevándote a los demás. Buenos días.

QUÉ PERSONA NACE DE LA ESPIRITUALIDAD IGNACIANA

Jesús en un momento dado considera que tiene algo que hacer por los demás. Ha tenido tiempo para PENSAR, CRITICAR la realidad y decidir luchar por CAMBIAR las cosas. Ha llegado el momento de dar la Buena Noticia de que no hay nada más grande que la persona humana y que Dios tanto nos ama que a decidido visitarnos, hacerse pequeño, limitarse en el tiempo  e incluso llegar a la conclusión de que no hay mayor amor  que dar la vida por nosotros.

Por eso el evangelio nos habla de un Jesús que camina, trabaja, se esfuerza, mira a los ojos de los demás, sufre, goza...

Y esta es la experiencia que Ignacio de Loyola nos propone en los Ejercicios Espirituales. Adentrarnos en la figura de Jesús para así amarle más y seguirle.

De los Ejercicios podemos deducir las siguientes características que debemos tener los amigos de Jesús:

1.- Dios es lo único absoluto.

1.1.  Debemos ser LIBRES

2.- Dios nos perdona

2.2. MISERICORDIOSOS

3.- Jesús es el cariño de Dios en este mundo. Jesús camina y trabaja, se esfuerza.

3.3. TRABAJAR POR LOS DEMAS. SIEMPRE DISPONIBLES

4.- Ignacio se fija en Jesús, mira a Jesús.. Contemplar es ser capaz de mirar con atención y con cariño y detalle. El amor produce una mirada atenta.

4.4. ATENTOS A LA VIDA

5.- Pero hay cosas que me impiden seguir a Jesús. Hay dificultades exteriores (ambiente, ritmo de vida...) e internas (miedo, afectos...)

5.5 CRITICOS Y LUCIDOS CONSIGO MISMO Y CON LA SITUACIÓN EN QUE VIVIMOS

6.- Jesús llega hasta el final

6.6. CAPAZ DE RESISTIR, DE PERMANECER

7.- Si he hecho el proceso de seguir a Jesús, de conocer a Jesús, veo la cosas de distinta manera. Toda la vida está llena de Dios. Dios está mucho más presente de lo que creemos.

7.7. BUSCANDO A DIOS EN LA VIDA COTIDIANA